大学生社会实践调查报告

大学生社会实践调查报告精选15篇

随着个人的素质不断提高，报告的用途越来越大，报告包含标题、正文、结尾等。你还在对写报告感到一筹莫展吗？下面是小编为大家整理的大学生社会实践调查报告，欢迎阅读与收藏。

爱情，是每一个人所向往和追寻尤物。正值青春年华的我们，对美好的爱情充满了无限的憧憬。在当今的大学校园里恋爱已成为一种很正常的现象了，这就使得大学生的恋爱更加光明。然而不同学生的恋爱观也有所不同。通过问卷调查的形式来探讨大学生恋爱观，以及引导在校大学生客观、正确地审视自己的恋爱状况，树立积极、健康的恋爱观念。

一、研究方法和研究对象

1、研究方法：本次调查采用自编的《大学生恋爱调查报告问卷》，通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱状况。

2、研究对象：本次调查选取了本校大一至大四在校大学生，进行随机抽样调查。本次调查发放问卷50份，回收50份，有效率为100％。

3、调查时间：20xx年12月。

二、调查结果分析

根据浙江大学宁波理工学校的部分学生关于恋爱观的调查抽样中显示：总体而言，随着年龄的增长，知识的扩展，社会阅历的增加，大学生的恋爱观一步一步走向成熟和现实。大一对爱情充满了幻想和期待。到了大二开始觉得原来爱情也有苦涩的味道，但还是缺乏成熟、理性的思考，感性有余，进入大三后，大三学生的恋爱观比较成熟，最后到大四的学生更加理性的对待恋爱，恋爱观趋向成熟。

具体分析来看，认为大学生谈恋爱是正常的有91%，在调查恋爱状况时，认为曾经谈过恋爱或者已经在谈恋爱的有78%，至今没有谈过，若遇到合适的也会陷入其中的有18%。对90后的大学生来说，社会为他们创造了一个宽松、自由、平和的环境，大学生都敢于追求爱情，公开恋爱，恋爱已是当代大学的普遍现象，同时也反映了当代大学生思想的开放。

一个人恋爱所选择的对象的标准是什么呢？根据调查，73.2%以上的人看重人品和和自己志趣相投，选择好一个人非常重要，因为当你选择一个人时就意味这你的选择是一种生活。因此人品和志趣是大多数大学生所选择恋人采取的依据。这是一种比较高尚的择偶标准，注重精神不在乎其他条件，如相貌、家庭背景、经济地位等。但当大学生离开校园走向社会、担当起家庭责任的现实问题摆在面前时，理想化的爱情是否还能维持下去。

对于恋爱的动机：调查发现有24.8%的同学是因为看到周围朋友都有男女朋友了，认为自己落后于大部队或者为了弥补内心的空虚，寻找精神寄托开始谈恋爱。这是一种被动的状态，与从众心理有关。处在青春期的大学生往往对自我缺乏充分的肯定和信心，甚至认为自己没有恋人在同学朋友面前自卑，所以为了这个所谓的面子，去谈恋爱，而赶上潮流，这是与周围的文化环境的诱导有关。

上大学后，对于很多人来说是重新面对一个陌生的新环境，内心比较空虚和孤独寂寞，不可避免地要找一个可以聆听自己倾诉和自己谈心的朋友。而且大部分的同学会认为和异性交往起来往往比同性要容易得多。当两个人交往加深时，也就可能会发展成为恋爱关系。绝大多数同学是被对方的某些优点所吸引了，属于志同道合。

关于对自己喜欢的异性类型和对未来的希望：女生选择对方更多的是稳重成熟和关怀体贴，男生中选择对方更多的是温柔体贴；大学生是最具有活力和朝气蓬勃的一代，对未来有着无限的遐想和憧憬。在对恋爱的未来希望中11.4％选择的是“两人一起升本或找工作，直到走向婚姻”，64.6％选择的是“尽量朝同一个目标奋斗”，3.8%的同学是只看到了眼前的认为管不了那么多，现在快乐第一，也有20.2％的同学没有考虑过这个问题。在此项调查中有一半以上大学生对恋爱的未来是尽量朝同一个目标奋斗，这说明现代大学生谈恋爱的心理趋向成熟。

大学生恋爱犹如空中楼阁，缺乏坚实的经济基础和社会基础，并且在大四面临就业的分歧，所以最后的成功率不高，这就表明要经历失恋的人群还是很广的。那么“如果当恋爱失败时，你认为对你以后的学习生活意味着什么？”在调查报告中89%的同学能正确对待失恋；2.8%的同学认为无所谓可以再去找一个；还有37%的同学认为很正常可以为以后的恋爱增加经验；但有部分同学觉得失恋后就感觉什么都是没有动力了，心情从此都很消沉。

但我认为没有了爱情，可友情和亲情依然还会陪伴你的啊！失恋并不可怕，可怕的是你不能正确的对待失恋。在处理失恋的问题上，正确的态度是做到失恋不失德，失恋不失态，失恋不失志。如果心理承受能力比较强，善于利用各种宣泄、转移的方法进行处理，就能够安然度过精神危机，可能还会获得不菲的收获，如不能及时排除对爱的绝望，则会出现一系列消极情绪，对生活和工作学习都将产生十分不利的影响，甚至会有极端的想法。此项调查反映了大学生的心理承受能力还有待进一步提高。

三、大学生恋爱观存在问题

1、因为空虚而爱。

大学生在高中紧张的学习之后，进入了自己梦寐的大学，就放松自己，在大学表现出混日子、失去奋斗目标和前进动力，心中苦闷，便将心理转到谈情说爱上，以消磨时光，寻求快乐。

2、择偶动机不纯。

很多大学生在选择对象的时候，不是考虑对方适不适合自己，而更多考虑的是能不能在学习期间、生活上、将来的就业和发展上的帮助。有的大学生同时与多个异性进行交往，不建立关系。

3、不注重恋爱的后果。

当代大学生的心理大多数都存在着“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”，这样的想法，觉得两个人在一起开心就好，把恋爱当成“爱的初体验”和“充实大学的生活”，而不是为了将来的婚姻和组建家庭，两个人在一起想的是如何浪漫的度过每一天，却不在乎爱的结局，从而体现了当代大学生对爱情的不负责任。

4、道德观念淡化。

长期以来中国的传统道德对大学生产生了深远的影响，但随着西方思想的传入，开放的思想对大学生“性”及婚姻问题产生了影响，大学生在理智与情感方面处于矛盾的旋涡，性的观念逐渐开放起来，而忽视了结果和道德。加之生理和心理的原因，即出现了对“性”的好奇、大胆的尝试，但在尝试之后往往面对的是尴尬和无尽的悔恨。

5、爱情与学习定位不当。

当代大学生在面对爱情和学业的时候，往往是把爱情放在首位，认为只要有爱情，其他都是浮云。有些同学为了爱情而逃课，有甚者荒废学业。

四、树立正确的恋爱观

1、大学生对爱情要有崇高的定位爱情的本质是承担责任、勇于奉献。真爱是以互爱为前提的，它可以使人获得力量和幸福，充实人生，促进成材，构建和谐家庭。那些“以钱取人”、“以貌取人”、“以恋补虚”等恋爱动机不纯的人是不可能获得真正的爱情的。

2、大学生要加强恋爱过程中的道德责任感恋爱与大学生道德影响具有两重性，积极 ……此处隐藏30786个字……途径。

调查时间：

xx年6月14日

调查地点：

尚乐村

调查课题：

综合了解该地区的经济发展状况

小组成员：

xxx

目的地基本信息：

地理位置位于北京市房山区大石窝镇西南侧，靠近河北省。面积9.67平方公里，总人口大约2300人，其中农业人口约1800人，560户。

调查前，我们事先做好了细致的准备工作，并请当地学校的同学作为我们的向导帮忙我们完成调查。

在当地，我们分别采访了村委会领导和许多当地村民。组员们用自我礼貌的态度和真挚的感情令村民对我们敞开了心扉。但令我们意想不到的是，在采访工作结束后，我们却得到了两种完全不用的信息。一方面，是代表官方的村委会领导发表的说辞，另一方面，是来自广大基层群众反馈的信息。

首先我们前往的是该村的村委会，这栋二层小楼与周边还比较落后的景象相比格外惹眼，宽敞的办公会议室和不斐的红木家具让我们不禁感叹这还只是一个村级政府。接待我们的是一位职务类似助理的工作人员，他向我们介绍到：北尚乐村从xx年开始经济结构调整。到目前，已经发展成以矿山开采和矿石深加工为支柱产业，农作物种植为第二产业以及少量第三产业为辅的经济结构。北尚乐村背靠塔山，矿石开采以大理石，汉白玉，红砂岩为主，在就地加工后可制成各种石雕，板材，玻璃，胶水等，成品在销往北京市区、河北省等地的同时还出口到中国台湾和日本。农业作为第二产业，种植作物有玉米和小麦两种，并有少量果树。第三产业是一些企业，有月饼厂，箱包厂，福利纸箱厂，为全村带给就业岗位的同时也有必须创收。

村里有必须的基础设施，流动人口较少，并且贫富差距不大，人均年收入5600元上下，人民生活水平逐渐提高。在谈到北尚乐村未来如何发展的问题时，村为会领导告诉我们，xx年5月市政府出资已经修好了一条贯通全村的水泥路为大家出行带给方便，今后将继续加紧基础设施的建设并除旧建新，即以村委会出面的形式，由投资商出资为村民推除旧房每户建起一座二层别墅，将村民住宅集中，空出的宅基地用于建设企业厂房，发展如物业公司的第三产业经济，以解决住房问题，增加就业机会。

在村委会采访的近30分钟的时间里，透过领导给我们的信息，最大的感觉就是那里人民的生活正在向小康迈进，那里的未来充满期望。尽管此刻并不富足，可是在这样一个有潜力有抱负的领导班子的带领下，实现小康只是时间的问题。

走出村委会，我们走进村子先看到的就是刚才提到的水泥路，路旁的砖房还算整齐，我们就选取从那里开始采访村民。

村民对我们很友好，我们在攀谈中提到想核实一下村委会告诉我们的信息是否属实，村民们你一言我一语给了我们这样的答复：全村几乎所有的经济来源就是农作物种植，品种有玉米和小麦。土地资源匮乏严重，人均不足4分地（4分地约为150平方米）。一年一收，但因村里的灌溉用井被村委会所有，灌溉成本高于农作物实际收益，35元小时的价格令农民难以理解，所以农田生长只靠自然降水。这样一来每年打下来的粮食仅够自足，基本没有富余的粮食作为商品粮出售来增加收入，处于自给自足的状态。而村领导所说的矿石开采和加工厂到了群众那里则表示前几年那里的矿山和加工厂都已经不属于本村，矿石开采被一个叫天龙集团的公司买走，加工厂也已经卖给了外村。然后我们说到种田没有既然没有农业收入那生活怎样办，一位老人说农闲时村里的轻壮都会出去打工，务工的地点一般也不会太远，基本都在大石窝的石材加工厂里。农忙时回家的人也不多，这样一年下来，人均年收入4000元上下，和村领导给出的信息有必须差距。除此以外，村里的月饼厂以为经营不善已经出售，对面的福利纸箱厂也早已倒闭，所谓的第三产业只可是是两三家条件破败的小商店。其他人还告诉我们，村里的这条水泥路是今年五·一修好的，刚过一个月，路面就出现裂痕和掉渣现象，据说这是为了建设社会主义新农村由政府拨款建设的。而我们看到就应是水泥筑成的路面里却不合比例的混进超多沙子和石头。紧之后。村民看到一个骑自行车的男子从我们面前飘过后立刻催促我们赶快离开，这是村委会的人。无奈之下我们继续前进，和不远处的一个的看着摊子的老奶奶了起天来，说明来意后老人家说，此刻家里没有任何耕地，5个孩子全部在市区打工，每个月依靠儿女寄回来的一点生活费度日，摆这个摊子卖的都是一些很便宜的糖果，因为村里的小孩子很多，也没有什么能够让他们玩的东西，也是为了给自我无聊的生活一个精神的寄托。

调查进行了刚刚不足一个小时，我们的情绪越发沉重。我们发现，在北京，还有的地方的生活水平和我们有着天壤之别。于是下一步，我们准备前往村民所说的已经被收购的矿山去看一看。

沿土路一向走，会看到地面上很多的还未雕琢的汉白玉原石，继续走，就是一个废弃的汉白玉加工厂，厂房外面有废弃的石坯和吊装设备，这些都紧邻一个沙石厂，但因为工人们似乎并不欢迎我们的到来，所以只好放下了对那里的采访计划。在靠近山脚的地方我们看到了一些堆砌的红沙石，原先这是一个开采和初加工一体的厂。就在碎石机前，那里的老板告诉我们：红沙石的主要部分是表面的红沙，可制成胶水，玻璃等，中间白色石头部分主要用做雕刻。这个的几个工人和老板并不是本地人，靠把原石粉碎后出售红沙的初加工来赚取利润。几年前从村委会手中买来了那里红沙石的开采权，每年只向村里缴纳少量的费用。在正常使用炸药开山炸石的状况下，两台碎石机年产量约为16000吨，可是炸药的使用越来越受到限制，并且工人工资，运输费用也不断上涨，进而影响了产量，此刻的收入也只能勉强支撑。负责深加工的厂子都设在周遍的村子，在北尚乐目前还没有。

走出采石厂，在来时的路上我们遇到一位放羊的大爷，听口气估计是位老红军。因为没有土地，所以只好以放羊糊口，他向我们感叹：哪个农民不想老老实实种地，可是把我们活命的根子都拿走了，本来就不多的土地都拿去建厂，最终落得工厂没建起来耕地也没了。我的这些羊有二十多只，连填饱肚子还是困难呢，拿什么去提高生活水平。想想毛主席时候的领导们都是怎样为群众服务的，此刻的干部，老人也只能摇摇头。再我们即将离开的时候。老人的一句话至今让我记忆深刻：“谁要是占了的便宜，算谁厉害”。从话语中，透出对当前一些领导的强烈的不满。

至此，调查已经基本结束，在回到学校的路上我们的小向导对我说，尽管大家说的都带有必须情绪，有些偏激，可是基本上都是事实。

所以，我们根据一路上看到的，听到的，对该地区的经济状况做一个总结：该地区基础设施落后；群众住房一砖瓦房土房结合居多；耕地面积少，灌溉困难，农业果实仅够自给自足，经济来源靠外出务工支撑；矿石开采加工作为当地的的优势项目已经被别人占领；第二第三产业几乎崩溃；人均收入约4000元年。

从整个调查过程中出现的各种问题来看，农民的观点虽然有些偏激，但仔细想来不无道理。政策的扶植是一方面，最主要的一方面，从农民对村委会的不满就能够看出，问题出在领导班子自身，作为人民的公仆，是为自我牟取利益还真正为人民服务，这就需要各位领导扪心自问了。